Re: Augustinus metaphysischer Ausblick? (12.06.2006 by 84.170.202.16)

Gesendet von Christof Müller

Liebe Frau Müller,
im elften Buch der Confessiones geht es fast ausschließlich um die Frage nach der Zeit, nach ihrer Erscheinung und ihrem Wesen. Die Pointe der augustinischen Zeittheorie dort besteht wohl in der engen Zusammenbindung von Zeit und menschlicher Geistseele. Augustinus versucht aufzuzeigen, daß Zeit sich für den der Zeit unterworfenen Menschen als "distentio animi", als "Ausspannung der Seele", präsentiert. Zeit "an sich" ist für den Menschen nicht faßbar, da die Vergangenheit immer schon vergangen, die Zukunft immer noch zukünftig ist und die Gegenwart bei genauerer Analyse in Nichts zerfällt, insofern sie sich für die menschliche Erfahrung immer schon in Vergangenheit und Zukunft aufspaltet und daher nie eigentlich "ist" und "da ist". Die menschliche Seele hingegen vermag den Auseinanderfall und das Zerfließen der Zeit ein Stück weit zu stauen, indem das Gedächtnis die Vergangenheit präsent hält und die Erwartung die Zukunft antizipiert und dadurch zumindest geist-intern eine Art Dauer der Zeit gewährleistet. Die menschliche Geistseele kann diese Vergegenwärtigungs-Leistung aber nur dadurch vollbringen, daß sie einerseits den Zeitfluß in der einen Hinsicht transzendiert (genauerhin in der Ausrichtung der endlichen Geistseele auf die göttliche Ewigkeit), während sie in der anderen Hinsicht in ihn hineinverwoben und dadurch selbst verzeitlicht ist. Am Ende von Buch 11 spekuliert Augustin dann darüber, daß es einen gewaltigen und allmächtigen Geist geben könnte, der in Analogie zum menschlichen endlichen Geist alle Zeitmomente der Welt und Wirklichkeit ohne eigenen Identitätsverlust zusammenhalten könnte und dadurch der vergänglichen Schöpfung in sich selbst Dauer und Halt geben und ihre Einheit gewährleisten könnte. In der philosophischen Tradition (Neuplatonismus) wurde diese Rolle häufig mit einer Art "Weltseele" identifiziert, Augustinus legt hier aber eher seine biblisch geprägte Gottesvorstellung zugrunde.
Liebe Frau Müller, entweder versteht Ihr philosophischer Lehrkörper unter dem "metaphysischen Ausblick" die gesamte metaphysische Anlage der Zeitreflexionen Augustins in Buch 11 der Bekenntnisse, oder aber es ist diese spekulative Ausweitung auf die Weltseele bzw. Gott, auf die dabei abgezielt wird. Wie auch immer: Sie sollten Buch 11 der Confessiones lesen (auch in deutscher Übersetzung erhältlich) und einige Analysen dazu studieren - ich denke, daß Sie dann hinreichend auf die Frage nach dem "metaphysischen Ausblick bei Augustinus" zu antworten vermögen.
Literaturempfehlungen in Auswahl füge ich Ihnen unten an.
Mit freundl. Gruß vom ZAF Würzburg, Ihr
Dr.Dr.habil. Chr. Müller

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Literatur
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Autor: Fischer, Norbert
Titel: «Denn was ist Zeit?» Augustins Betrachtungen zur Zeit in den Confessiones
Gattung: Zeitschrift
Bibliographie: Agora. Magazin der Katholischen Universität Eichstätt 17,1 (2001) 23-24
Bemerkungen: Rezeption
Quelle:
Referenzen (Stichwörter): Confessiones = conf.; tempus; anima, animus;


Autor: Fischer, Norbert
Titel: "Kostbar ist mir jeder Tropfen Zeit ...". Einführung zum elften Buch von Augustins Confessiones
Gattung: Zeitschrift
Bibliographie: Theologie und Glaube 88 (1998) 304-323
Bemerkungen:
Quelle:
Referenzen (Stichwörter): tempus; Confessiones = conf.; beatitudo; intentio; anima, animus; temporalia-aeterna; foris-intus; interior intimo meo;


Autor: Fischer, Norbert (Ed.)
Titel: Was ist Zeit? (Confessiones XI/Bekenntnisse 11). Latein-Deutsch mit Einleitung und Kommentar
Gattung: Monographie
Bibliographie: Hamburg 2000
Bemerkungen: Edition
Quelle:
Referenzen (Stichwörter): Confessiones = conf.; tempus; anima, animus; distentio-extensio; temporalia-aeterna; aeternitas;


Autor: Kienzler, Klaus
Titel: Gott in der Zeit berühren. Eine Auslegung der Confessiones des Augustinus
Gattung: Monographie
Bibliographie: Würzburg 1998
Bemerkungen:
Quelle:
Referenzen (Stichwörter): Confessiones = conf.; tempus; temporalia-aeterna; ascensio, ascensus; aeternitas; intentio; anima, animus;


Autor: Kreuzer, Johann
Titel: Augustinus
Gattung: Monographie
Bibliographie: Frankfurt am Main 1995
Bemerkungen:
Quelle: Revue des études augustiniennes 42/1996 (1995/96) 30
Referenzen (Stichwörter): gratia; praedestinatio; historia; Confessiones = conf.; peccatum; pulchritudo, pulchrum; tempus; trinitas; mens;


Autor: Kreuzer, Johann
Titel: Augustins Theorie der Zeit
Gattung: Sammelband
Bibliographie: Metamorphosen der Zeit (hrsg. von E. Alliez u.a.), München 1999, 243-259
Bemerkungen:
Quelle: Revue des études augustiniennes 46 (2000) 355 (229)
Referenzen (Stichwörter): tempus; temporalia-aeterna; distentio-extensio; anima, animus; Confessiones = conf.; mutabile-inmutabile; creatio, creator, creatura;


Autor: Meyer, Winfried
Titel: Augustins Frage "Was ist denn Zeit?"
Gattung: Monographie
Bibliographie: (Epistemata. Reihe Philosophie 374), Würzburg 2004, 163 p.
Bemerkungen:
Quelle: OPAC Würzburg
Referenzen (Stichwörter): Confessiones = conf.; tempus;